2014年4月8日 星期二

君主論(02114117)

  1. 他認為君主有必要演出大家理想中道德的模樣,但是一旦危害國家利益時,可以不顧一切違背他們原先的承諾,政治與道德顯然是獨立而分開的,對於以最高道德標準去探究領導人的行為是不被認可的,在更之前的政治是以追求最高的至善為目標,君主論是截然不同的一套理論,馬基維利是怎麼看待古典政治學?
  2. 國家為了要穩固,必須對外擁有緊密的盟友,對內也必須也擁有強大的軍隊,而得到民心依舊是最重要的關鍵,並且珍愛有才能的人,鼓勵多元發展;倘若殺人是錯的,但為了國家的利益而去殺人便是對的,為了保持權位,沒有事情是錯的,甚至告訴你,因為人民是膚淺的,所以只需要演演戲,演出溫良恭儉讓,馬基維利直接點出人性的黑暗面。
  3. 國家強盛,建立於暴力與法律之上,若是因為掌權者與人民的角色不同因而是非判斷標準不一,法律又是一套齊頭式平等的原則。這樣又該如何制訂法律呢?(這題我要自問自答了)根據馬先生的邏輯,感覺似乎只有一條「掌權者,無所謂犯罪行為」。


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