《第十八章 論君主應當怎樣守信》提到：
人們進行判斷，一般依靠眼睛更甚於依靠雙手，因為每一個人都能夠看到你，但是很少人能夠接觸你；每一個人都看到你的外表是怎樣的，但很少人摸透你是怎樣一個人，而且這些少數人是不敢反對多數人的意見的，因為後者受到國家最高權威的保護。
群氓總是被外表和事物的結果所吸引，而這個世界裡盡是群氓。當多數人能夠站得住腳的時候，少數人是沒有活動的餘地的。
一、過去大眾媒體的管道單向，透過距離予以政權鞏固
過去君主或許可以透過與人民間的距離感，藉此創造神格化，以鞏固自己的政權。就如同現今的政治人物在大眾媒體前，滿嘴的仁義道德，但是卻以法律為擋箭牌，讓自己的行為正當化。
二、現今網路發達，雙向的資訊獲得，人民或許學會”思考”
現今網際網路發達的年代，溝通不是只有單向，少數人透過分享在網路間流傳，對於過去媒體的捏造與汙名化提出指控與校正，提供沉默的人群(中間選民)另一個思考的方向，使少數人聲音漸成為多數，並予以抵抗那些受國家最高權威保護的當權者的意見。
當過去的群盲，不再只是被外表和事務結果所吸引時，漸漸成為”思考者”，加上在網路資訊上相對平等下，階級論是否還可適用?君主是否該改變策略─以道德為實，而非以道德為名來行事呢?
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