君主論（02114501）

1. 道德與非道德，何者代價更大？
2. 道德產生于共同體當中，當獅子般兇猛和狐狸般狡黠的君主統治此共同體時，權力就與道德或非道德捆綁，或者說權力同時與道德，非道德捆綁。擁有兩者品質的君主的目的是受到人民的尊敬，維護統治，那麼其手段的形式，權力的實施若只是指向目標，當目標必然實現時，其手段的道德與否都沒有意義。
3. 但是，在權力的實施過程中，對於手段道德與否的選擇往往會使君主所必須要為其選擇的一方付出代價，而這種代價也在很大程度上影響著目標的實現與否，此為目標與手段的斷層，亦即不能再假設目標必然會實現。
4. 那麼，既然道德與非道德的手段都要付出代價，當君主作出選擇時，他應該考慮的是手段的道德與否，還是哪一種代價的付出是他本身能夠承擔的？還是說其實任何一種選擇付出的代價本身所帶來的結果都有可能會超出君主所能承受的範圍，這樣看來似乎他做出選擇之後，所帶來的最終結果都已經不在君主所能控制的範圍之內了。
5. 舉個例子，《紐約郵報》曾經以頭版刊登由新聞記者阿巴斯拍攝的一名男子即將被地鐵列車碾壓的照片，從而引發了新聞攝影倫理的討論。拍攝意味著新聞記者要放棄救人的機會，而救人意味著新聞報導喪失「不要試圖改變或影響事件」的新聞倫理規則，而記者不應該作為故事的一部份。新聞記者的選擇所影響的一個人的生命，但是作為君主，對於兩者的選擇所影響的或許會是整個國家的發展和人民的生命，在這樣的狀況下，我們更應該去探討在兩者的選擇面前，代價對君主而言意味著什麽，以及在無法預知結果時，懂得如何分辨代價的大小而作出選擇。