既然蘇格拉底認為，國家應讓真正哲學家治理。那如果雅典人民依照他的標準，希望蘇格拉底成為雅典領導者，他是否會欣然接受？他是否也有意圖想領導雅典呢？
- 在國家篇第六卷中，蘇格拉底認為「良好的記性、敏銳的理解，豁達大度、溫文儒雅，並且愛好和親近真理、正義、勇敢和節制」的真正哲學家才是領導國家的不二人選，也論證以上條件的必要性。
- 我們發現，蘇格拉底本人是完全符合以上資格的。首先，蘇格拉底是位哲學家，樂意探求世上的真理，這點應該沒有異議。再來，蘇格拉底生前常與人討論不同的觀點，而他的習慣都是先聽完對方的論述，再提出疑問，若不明白對方陳述內容又或是聽完論點後，卻立即忘記，怎能質疑它呢？所以蘇格拉底的理解力應相當敏銳且記性不差。最後，根據克里托篇，蘇格拉底為了捍衛雅典的法律，死不足惜，再再顯示他的勇敢及保衛正義的決心。所以按照他個人的標準，自己是良好的人選。
- 然而，既然蘇格拉底皆具備了他心中優秀領導人的條件，假設雅典人民贊同其觀點，且願意推選他為領導人，蘇格拉底是否會為了他的城邦奉獻自己的心力呢？
- 如果會的話，那就很奇怪。他本身是討厭政治，因為身為一名哲學家，探求真實的真理，是一輩子的志向，然而在政治上，有時是不能完全說出實話。哲學與政治是如此矛盾的情況下，那哲學家根本不願參與政治，但，又何來的哲學家領導人呢？
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