王制篇（02114501）

·哲學家成為國家的主人后，其所面臨到的最大的問題將會是什麽？

1. 文章有論述到哲學家一旦成為國家主人，他們會重視正義和由正義而來的光榮，以高尚的品性建立城邦制度，帶給民眾福利等這些讓哲學家成為國家主人的益處，并以此來論證為何哲學家可以成為優秀的國王。但是，這些理想的假設如果變成了現實之後，其實行的過程是不是一如想像般的順利，還是說這位哲學家國王在執政過程中所面臨到的問題會將他或是整個國家推向一個與之前的設想完全相反的境地,，而其將面臨的最大問題是來自其內在的矛盾還是外來的衝擊呢？
2. 我相信若是哲學家成為國王后，亦想用這種至上的善和正義建立法律，賦予民眾良好的品德與高尚的生活以及繁榮昌盛的城邦。但哲學家想要保持心中真正的善和正義需要有益而不受拘束的孤獨，而這種孤獨參與世俗政治后，就猶如文中所說「好像孤身一人落入猛獸群中，既不願意參與作惡，又不能當槍匹馬地抗拒所有人的野蠻行徑」，其所面臨的是外來的非健全和健全體制下都會存在的惡，對待外在環境無能為力之下，他將會是保持孤獨堅持終生的善無所作為嗎？若是如此其作為執政者的功能在此時則不再存在了。
3. 對於自身而言，他面對外在的這種困難時想要抗衡，進行的則將會是一場長期的鬥爭，長期鬥爭是不能明目張膽用武力進行的，但是卻是懷著恐懼警惕不正義之人的行為所對國家所造成的影響。長期的鬥爭會使人在理智的偽裝下成為有教養的復仇者，如此一來，其哲學性的高尚，優雅甚至幽默都將會在不知不覺中耗費殆盡，作為哲學家的個人面臨的會是自己靈魂的畸形，在發現這一切之後，他又將如何看待自己的身份？