共產黨宣言(02114147)

• 文中提到：「無產者只有廢除自己現存的占有方式，從而廢除現有的占有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有甚麼東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。」由此可知，無產階級者組織政黨，團結的目的是在於消滅私有制以及反對資產階層在上的剝削，以回歸到他們以前的生活條件。但是，從封建時代社會至工業革命時代的社會，始終保有私有制元素的存在。
• 若真如馬克思所說完全消滅掉私有制，與之對立而來的是公有制的社會，不論努力與否，人們所得的回饋都相同的社會，那麼社會的生產力與人民的生活條件真能有所改善?再者，無產階級者想要消除私有制的動機究竟為何?是為了改善現存的環境生存條件還是只是單純對於資產階級占有資源的不滿?

共產黨宣言(02114135)

1. 隨著工業革命發展至今，在全球化的衝擊之下，除了國際強權更加強勢的發展，M型化社會帶來的對立結果，使的中產階級逐漸消失，這時候我們會發現，馬克斯的共產黨宣言已經對這樣的情形有所呼應了。
2. 現今社會中，我們對於政府的要求越來越多，曾經，以資本主義、自由經濟做為口號的美國政府，也遇上了需要歐巴馬賭上白宮關門的危機，也要通過健保法案的實例；反觀台灣，越來越多的補助和救濟金政策，都反映出我們需要的是"大政府"的概念；而歐洲，左派政黨組閣已經屢見不鮮了。左派勢力將在這樣的環境下快速提升。
3. 馬克思的共產黨宣言其實是正面的，但他太過理想化，事實證明所有採行共產主義的國家都走上集權威權的道路，也沒有徹底讓我們看見無產階級生活品質的上升、沒有看到資本公平的分配，反而淪落為有心人士以共產主義為口號，實際上是壟斷經濟及政治的手段。
4. 我認同階級的產生會造成剝削的不公平，但就算在共產主義社會中，負責分配的人與其他人也會形成階級，更何況，這一切前提都是人類不能有私心、也不能偷懶。馬克思的共產黨宣言，到底應該要做什麼修正，才能與現實水平接軌，並實現目標呢?

共產黨宣言(02114150)

1. 文中提到，「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」、「在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣僕、行會師傅、幫工、農奴，而且幾乎在每一個階級內部又有一些特殊的階層。」。
2. 從這幾段文字來看，階級制度勢必是存在的。如果有一天，印度停止實行種性制度，不再有賤民，且他們不必屈服於命運，能依自己的意志行事。沒有階級制度，社會可不可能因此變得更和諧，衝突會不會就此消失呢？

共產黨宣言(02114154)

1. 週期性的危機不斷威脅資產階級的生存，生產過剩的瘟疫，摧毀了生產力，生產力已經強大到為這種關係所難以適應，現代生產力反抗現代生產關係，為反抗資產階級統治的存在條件，而它也已經受到這種關係的阻礙，為著手克服這種障礙，利用更全面且更猛烈地危機的辦法，致使防止危機的手段越來越少的辦法，行將就木，最後逐步崩解。
2. 那為甚麼在無產階級所統治的國家中，還要快速地增加生產力呢?是基於什麼緣故促使他要採取這種策略?這個國家難道不會因此而再度困頓嗎?

共產黨宣言 (02114172)

1. 共產黨宣言中提到,資本社會控制了社會上的生產工具對無產階段進行迫害,和對其他落後國家勞工利益的迫害,去回饋國內的人民,幫助自己的政權維持穩定我想問除了以上的因素之外,還有其他造成英國等資本主義國家成為共產主義國家呢?
2. 在宣言中,他提到希望全球的勞工要團結起來,成為世界的主人,但是為什麼當成立了共產主義國家後,所成立的共產國際很快便瓦解了呢?
3. 共產黨宣言提出了共產主義是人類歷史中的必經過程,最後資本主義的消失,也提到了如果想消滅共產主義,除了人類大量的滅亡,我想問,在現今社會共產黨最後有機會成為宣言所說的嗎?

共產黨宣言（02114501）

1. 共產黨宣言提到，無產階級不是要消滅供直接生命再生產用的勞動產品的個人佔有，而是要消滅佔有奴役他人勞動的權力。並且提到「把資本變成公有的、屬於社會全體成員的財產，這並不是把個人財產變為社會財產。這時所改變的只是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。」無產階級沒有財產，不是因為說他們完全沒有支撐生存的資源，而是因為他們勞動所獲得的東西僅是為了增值統治階級的資本而存在，為維持其而再生產。可見，共產主義並非要消滅個人財產的佔有最終使財產均分，而是寄望消滅資產階級以後，無產階級不再因為被奴役勞動和剝削而成為實質上的無產。
2. 當私有制不建立在剝削與奴役之上，僅作為個人財產佔有的角度上看，倘若共產實現，資產階級被消滅，「無產階級」（其實我認為如果社會僅存資產階級與無產階級兩個對立的階級，資產階級消滅后，無產階級也不再存在，猶如『大』一旦完全消失，『小』因無法對照也不能成為『小』一樣）仍能提供直接生命再生產的勞動產品並且不受剝削而最終從無產而成為了「有產」，而這部分的個人佔有在共產社會中是允許存有的。
3. 這樣說的話，共產的最終目的使無產階級變為「有產」而最終實現不具有佔有奴役他人勞動權力的「私有」嗎？「共產」和「私有」是否可以並存？

共產黨宣言 (02114153)

1. 資本社會中，國家的出現是為了保障私有財富，而當無產者力求推翻現有私有制度（因為自己已一無所有），也等同於宣告國家最重要的意義不存在，使整個國家瓦解，而國家存在的意義除了保護私有財以外，同時也保障人身安全，那國家瓦解後，誰來保護全部的無產者？
2. 若說國家瓦解之後，將組成一個由無產者所領導的組織，來進行共有財的分配，但只要有組織，就會有階級，只要有財產分配（還得確定是否公平），也會有階級，那這樣不就是共產宣言所希望打破的階級制度又重生了嗎？這或許不算是革命，也只是另一種階級衍生的改革，我想知道如果不想發生階級復位的事情，那該怎麼樣去防止它？
3. 在資產階級不斷剝削之下，工人只能苟且求生，維持自己下一次勞動的生存能力，也使得工人並沒有任何積蓄、置產，而出現了「工人無祖國」這句話，這代表了剝削行為抹滅了工人們的民族性；但在聚集廣大的無產階級後形成了無產階級組織，經由交通網絡串連起來後，形成一種獨特的民族，為什麼不說工人其實也是有祖國的呢？（當然這並非指血統、種族上的民族），是否該思考一下「民族性」在無產階級革命中的重要性？