關於期中考成績繼學期成績評量

1. 近日聽聞謠言一則，事涉本課程品質和修課同學的成績評量，特提出以下說明。
2. 班上同學的期中考成績普遍不佳，原始成績及格者，僅有十位。收到期中預警者，絕非只是原始成績不及格，而是原始成績開根號乘以十仍未達六十分。此舉是為保持同學們修習本課程的信心，絕無放水的暗示，也絕不準備採相同方式處理學期成績。
3. 本課程乃政治學之根基，攸關本系學生的政治學智商，品管嚴謹自是這門課的基本要求。請同學們嚴肅看待這次期末考，努力準備，切莫心存僥倖，以訛傳訛。

共產黨宣言(01111157)

1.“過去一切階級在爭得統治之後，總是使整個社會服從於它們發財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經獲得的生活地位。無產者只有廢除自己的現存的佔有方式，從而廢除全部現存的佔有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什麼自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。”

“我們已經看到，至今的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是，為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件。農奴曾經在農奴制度下掙扎到公社社員的地位，小資產者曾經在封建專制制度的束縛下掙扎到資產者的地位。現代的工人卻相反，他們並不是隨著工業的進步而上升，而是越來越降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快。由此可以明顯地看出，資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加於社會了。資產階級不能統治下去了，「因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。」社會再不能在它統治下生活下去了，就是說，它的存在不再同社會兼容了。”

從這兩段文字中可以看出，無產階級是因為被資本主義逼得無法生存，所以必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切，也就是廢除全部現存的佔有方式，才能取得社會生產力。
但若能得到基本的生存與延續後代的需求。甚至照著既有的「有機會達成的致富條件」（成為資產階級）那是否就不需要無產階級革命？

2.
“資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。使反動派大為惋惜的是，資產階級挖掉了工業腳下的民族基礎。古老的民族工業被消滅了，並且每天都還在被消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已經成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業所加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費。”

“在任何一個國家，資產階級的統治離開民族獨立是不行的。”

“不恢復每個民族的獨立和統一，那就既不可能有無產階級的國際聯合，也不可能有各民族為達到共同目的而必須實行的和睦的與自覺的合作。”

共產黨宣言中對於資本主義與民族的關係令我不解
既然資本主義會造成整個世界的民族被拉入世界的貿易體系，亦或被破壞，世界上的每個人的物質生活模式會漸趨相同（雖有資本階級與無產階級之分），如此一來世界的各民族將漸趨同化，那為何又提到資產階級的統治離開民族獨立是不行的？

共產黨宣言(00121186)

階級對立的真的會在無產階級當頭後就結束嗎？文中有提到說「無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡，並且盡可能快地增加生產力的總量。」但在資本主義的情況下才成立的「有效增加生產力」要如何在共產制度下執行呢?會不會就像前人所質疑的「開始怠惰」?並且在未來會不會又有新的階級團結起來用相同的方式來推翻無產階級呢？

共產黨宣言

看完了共產黨宣言，想問一個問題，為何當初會有共產黨宣言這樣的想法出現？在回答這問題之前，我想再問一個問題，今天生活在台灣的原住民，無論是文化或是遺產皆瀕臨滅絕時，我們該怎麼做？也許我們都在想該如何保存，抑或是該如何推廣，但不知道大家有沒有想過為何他們會瀕臨滅絕，我想答案顯而易見的是強勢文化的入侵，這時候又出現了下一個問題，究竟「他們」需要的是甚麼？今天他們生火需要半小時，此時我們給他打火機使得他們能在一分鐘生起火，這件「事情」對他們而言，是值得開心的嗎？這是我的疑惑。今天看著那些掠奪他人資源，嘴巴又喊著福利跟補償的人的嘴臉，各位的想法是？大家反思一個問題，今天機車、汽車等等代步工具的出現，究竟真正幫助了我們甚麼？回到原本的話題，為甚麼會有共產黨宣言的出現？答案或許顯而易見，但絕對值得細細思索。

共產黨宣言（02114501）

• 受柯思婷學姐「共產實現后，人是否還是人」的問題啟發，加之馬克思「人與動物的區別是勞動」的觀點，我認為即使共產實現之後，人還是人。
• 但是，是否有人存在就有政治存在，而政治存在的條件是什麼？當共產社會實現之後，政治存在的條件是否與非共產社會的政治存在條件不同？       
• 如果說人從自然狀態進入到政治共同體，形成國家，從此人獲得了新的身份，創造了國民之間新的關係，人獲得了重生。共產社會實現後，剝削、家庭、政府、國家等的消亡是否也意味著人在某種程度上獲得了另外一種重生的機會？
• 馬克思所言社會只由資產階級和無產階級組成，資產階級滅亡共產實現，無產階級不再受到剝削而得到解放，人民從此和諧地生活在一起，沒有國家（暴力機器），沒有政府（外在權威），只有生產與再生產以及永遠都能夠通過公有的生產資料自給自足，人如果有慾望那將不是希望獲得奴役他人為自己勞動的權力。
• 生產資料的公有使得社會關係是完全平等的，人只要勞動滿足自我的需求即為人的本質，那么這樣的共產社會實現後，政治是否還有存在的必要呢？如果政治還是必然要存在，它必然存在的理由是什麼？而它存在的具體形式又是什麼？

共產黨宣言(02114146)

• 在資本主義興盛的狀況下，無產階級的子女真的只有被勞役的分，並沒有任何翻身機會？
• 資本主義是相互競爭的社會環境，雖然無產階級的子女比起資產階級更沒有資源供他們學習，但在這樣的社會環境中就真的沒有無產階級的子女可以翻身的例子？

共產黨宣言(99135086)

• 文中論述「資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利」的客觀規律，在十九世紀工業革命後，資本主義產生的矛盾，使得共產社會主義得有立足之地。
• 馬克思的思想可能有點過於極端，但是也有其意義，階級的鬥爭在歷史沒有缺席過，且不分東西國家階是如此。
• 前陣子的中越砸工廠暴動事件，就可看出資產階級為了擺脫高成本的壓力，至較低薪的國家對無產階級進行剝削和壓迫，且以企業的財力，迫使地方政府無法站在工人立場說話，這顯現出以自由化的美名在全世界進行集體剝削。
• 但是不管資本或共產主義端要是國情與文化，中國佔世界第一大人口且地廣，若實行資本主義實有其難度，難在於城鄉間的差距與社會自由化的壓力，經濟的快速發展走資本自由化仍要比共產社會主義快多了。